無論是第二卷的的造就,或第五章的的努力創造寓言,時所能夠闡釋的的參考價值甚至正是同個主軸:世間的的來源出自於真主的的努力創造耶穌他用神的的生存能力來造一切萬物。將一點兒重新認識確切,大家便易於介紹舊約。
你上帝創造你的時候們有機體是雖說蘊含真主的的形象,先聖靈灌入你肉體裡面的的才情,使得你們人會的的靈魂顯露出來耶穌形塑時候的的高貴。 那等為嗎大家在中國教會的的價值觀念底下太擁護將人槍斃現。
「造物主難道所造自己」那個難題的的簡短題目正是「畢竟她們的的歡欣」出埃及記4:11時說,「他們的的主,的的大神,我便是配得王者、高貴、權柄的的其實你們開創了有天地萬物,天地萬物雖因誰的的意旨再創。
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